{"id":1166,"date":"2021-04-15T11:47:41","date_gmt":"2021-04-15T09:47:41","guid":{"rendered":"http:\/\/www.mbp.chrzanow.pl\/akademiaslowa\/?p=1166"},"modified":"2021-04-15T11:56:03","modified_gmt":"2021-04-15T09:56:03","slug":"smak-recenzji-kobieta-w-lustrze","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mbp.chrzanow.pl\/akademiaslowa\/index.php\/2021\/04\/15\/smak-recenzji-kobieta-w-lustrze\/","title":{"rendered":"SMAK RECENZJI: Kobieta w lustrze"},"content":{"rendered":"\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t<\/i>\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

15.04.2021<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

<\/p>

<\/p>

\u00a0<\/strong><\/p>

Poleca: <\/strong>MK2<\/sup> (mol ksi\u0105\u017ckowy do kwadratu)<\/strong>
Eric Emmanuel Schmitt, Kobieta w lustrze<\/em>, Wyd. <\/strong>Znak, Krakow 2012\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>

Trzy kobiece losy naznaczone przez bosko\u015b\u0107, psychoanaliz\u0119 i mi\u0142o\u015b\u0107. Jeden wsp\u00f3lny mianownik \u2013 bezkompromisowe d\u0105\u017cenie do samorealizacji. Tak w skr\u00f3cie mo\u017cna opisa\u0107 powie\u015b\u0107 Erica Emmanuela Schmitta pt. \u201eKobieta w lustrze\u201d.<\/p>

W swej powie\u015bci autor odmalowuje portrety trzech kobiet. Anne \u2013 \u015bredniowieczna mistyczka z Burgii \u2013 odrzuca perspektyw\u0119 \u017cycia rodzinnego. Pragnie czego\u015b innego. Spe\u0142nienie odnajduje w kontemplacji bosko\u015bci. Stopniowo przeobra\u017ca si\u0119 w mistyczk\u0119, kt\u00f3r\u0105 \u00f3wczesne spo\u0142ecze\u0144stwo pot\u0119pia i skazuje na \u015bmier\u0107.<\/p>

Hanna z kolei to wiede\u0144ska arystokratka \u017cyj\u0105ca na pocz\u0105tku dwudziestego wieku. Jej \u017cycie toczy si\u0119 wed\u0142ug \u015bci\u015ble okre\u015blonego schematu. Nie jest szcz\u0119\u015bliwa u boku m\u0119\u017ca. Nie umie odnale\u017a\u0107 si\u0119 w otaczaj\u0105cym j\u0105 \u015bwiecie konwenans\u00f3w i \u017celaznej etykiety. Nie zwa\u017caj\u0105c na skandal obyczajowy opuszcza m\u0119\u017ca, po\u015bwi\u0119caj\u0105c si\u0119 badaniom ludzkiej pod\u015bwiadomo\u015bci.<\/p>

I ostatnia bohaterka: Anna \u2013 hollywoodzka gwiazda. Jej \u017cycie to balansowanie na kraw\u0119dzi, igranie z losem. Alkoholem, seksem i narkotykami wype\u0142nia pustk\u0119. Spe\u0142nienie odnajduje w\u00a0mi\u0142o\u015bci. To uczucie pozwala jej na nowo przedefiniowa\u0107 w\u0142asn\u0105 egzystencj\u0119.<\/p>

Opisane w powie\u015bci losy kobiet tylko pozornie s\u0105 r\u00f3\u017cnie. \u201eKobieta w lustrze\u201d posiada bowiem drugie dno. Trzy odr\u0119bne do\u015bwiadczenia \u0142\u0105czy wsp\u00f3lny mianownik.\u00a0 A jest nim poczucie nieadekwatno\u015bci i wyobcowania, jakiego do\u015bwiadczaj\u0105 wszystkie bohaterki powie\u015bci. Jaka\u015b cz\u0119\u015b\u0107 nich cierpi. Wszystkie maj\u0105 wra\u017cenie, \u017ce ich egzystencja jest pomy\u0142k\u0105, \u017ce nie chc\u0105 i nie potrafi\u0105 sprosta\u0107 temu, czego oczekuje od nich otoczenie. Ich inno\u015b\u0107 to przepa\u015b\u0107 oddzielaj\u0105ca je od rado\u015bci i smutk\u00f3w pozosta\u0142ych ludzi.<\/p>

Pisz\u0105c o powie\u015bci Schmitta warto pochyli\u0107 si\u0119 nad symbolem lustra. Pozwoli to lepiej zrozumie\u0107 alienacj\u0119 bohaterek. Bo czym jest lustro? Z jednej strony to symbol kobieco\u015bci. To przedmiot, w kt\u00f3rym mo\u017cna si\u0119 przejrze\u0107, dzi\u0119ki kt\u00f3remu mo\u017cna si\u0119 obserwowa\u0107. C\u00f3\u017c z tego, skoro zwierciad\u0142o daje jedynie odwr\u00f3cony obraz. I tak: to, jak postrzegane s\u0105 Anne, Hanna i\u00a0Anna, nie jest adekwatne do tego, jakie s\u0105 one naprawd\u0119.<\/p>

Wszystkie kobiety z powie\u015bci Schmitta podejmuj\u0105 niezwykle trudne decyzje. Odrzucaj\u0105 to, co narzuca im otoczenie. Zaczynaj\u0105 \u017cy\u0107 zgodnie z w\u0142asnymi warto\u015bciami i pragnieniami.\u00a0<\/p>

Ko\u0144cz\u0105c lektur\u0119 \u201eKobiety w lustrze\u201d czytelnik pozostaje z pytaniem: co w\u0142a\u015bciwie jest trudniejsze? Cierpie\u0107, robi\u0105c to, czego si\u0119 nie kocha, czego oczekuj\u0105 inni? Czy cierpie\u0107, \u017ceby zrobi\u0107 to, co si\u0119 kocha i samodzielnie kszta\u0142towa\u0107 sw\u00f3j los?<\/p>

<\/p>

<\/p>

<\/p>

<\/p>

<\/p>

<\/p>

<\/p>

<\/p>

<\/p>

<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t

AnKas<\/h2>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\"\"\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
\n\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t
\n\t\t\t\t
\n\t\t\t\t\t\t\t